Qui sommes-nous ?
UCVCFR se consacre à la promotion de la foi à travers la communauté. Nous nous efforçons de faire connaître notre message et de créer un espace de soutien pour tous.
Notre Charte d'Engagement :
L'ORGANISATION DE L'UNION
L'Union est formée de plusieurs communautés ou écclésioles formant La Communauté. Elle se compose de laïcs, de personnes consacrées et de clercs. Chaque communauté est autonome mais reste soumisse à l'autorité du Frère Préposé-Général.
Le Préposé-Général
Le Préposé-Général est le garant de l'unité des dites communautés formant l'Union, il est obligatoirement investi de la plénitude du sacerdoce, il possède sur toutes les communautés un pouvoir de juridiction. Il approuve après présentation les postulants et toutes ordinations ou collections des ordres doivent recevoir son aval.
Ses droits et prérogatives sont identiques à ceux d'un évêque diocésain et il est de fait l'Ordinaire de l'Union des Communautés Vieilles-Catholiques en France.
Le Préposé-Général à juridiction partout ou un clerc de l'Union se trouve.
Élu par le clergé et les fidèles réunis en Chapitre Général son mandat est de dix ans renouvelables.
L'actuel Préposé-Général est le Frère Jean-Jacques FOURNIER, évêque, élu en mai 2022.
Préposé-Général Honoraire : Son Excellence ; Monseigneur Guy EECHTOOT Préposé Général de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie V (FSSPV)
LES CHAPITRES
Le Chapitre Général
Le chapitre général est convoqué par le Préposé-Général une fois par an par convocation nominative, il est composé des clercs et des laïcs ou de leurs représentants ayant reçu mandat. Les décisions y sont votées à la majorité des deux tiers plus une voix, en cas ou ce quorum ne serait pas possible, la voix du Préposé-Général sera déterminante.
Le Chapitre Ordinaire
Le chapitre ordinaire forme le Conseil du Préposé-Général. Il se compose du Chancelier, d'un Frère coadjuteur ou auxiliaire nommé par le Préposé-Général, d'un clerc et d'un laïc. Il traite des affaires courantes de l'Union et ses décisions sont publiées et enregistrées par le Chancelier.
LES CLERCS
Chaque clerc doit être correctement formé avant de recevoir les Ordres Mineurs, puis les Ordres Majeurs. Il appartient à chaque communauté de proposer aux dits ordres des candidats idoines et au Préposé-Général de soumettre les dits candidats aux votes du Chapitre Général. En cas de litige, la décision du Préposé-Général est déterminante.
Aucun clerc issu d'une autre Église ou Communauté ne peut être admis au sein de l'Union sans l'accord du Préposé-Général après consultation de son Chapitre Ordinaire. Il sera demandé à chaque candidat un dossier comprenant obligatoirement : Un extrait de casier judiciaire de moins de trois mois,
Un acte de Baptême, Un acte de confirmation, Une copie des diplômes ou certificats, Une copie de sa pièce d'identité, Une lettre dimissoriale ou testimoniale de son ancien Ordinaire. En cas d'incardination, lesdites pièces seront archivées par Monsieur le Chancelier.
Habit des clercs
Nos clercs peuvent porter l’habit qu’ils souhaitent. Ils peuvent donc porter l’habit civil, le col romain ou clergyman ou encore lors de grandes occasions la soutane.
Liturgies
Les clercs suivront la liturgie des Heures (au minimum : Laude, vêpres et complies.) mais peuvent également suivre le Rosaire.
Financier
Nos clercs sont autonomes financièrement. Notre clergé n’est donc pas rémunéré par l’Union.
Vie des clercs
Nos clercs ont la possibilité s’ils le souhaitent de se marier. Ils peuvent pour autant rester célibataires.
LA FORMATION
La formation des postulants aux Ordres ne peut produire ses fruits que chez un sujet ayant la maturité humaine et spirituelle suffisante. Un temps de probation préalable est nécessaire, au cours duquel l'Union et le candidat font mutuellement connaissance. Ce temps de probation est de six mois au moins et le Préposé-Général peut le prolonger jusqu'à six autres mois. Ce temps peut être adapté à chaque candidat sur demande du Chapitre Ordinaire, celui-ci ne doit être ni trop court, ni trop long.
Le but poursuivi est Pour le postulant de bien connaître l’Union et son activité apostolique. Pour l'Union, de connaître les aptitudes du postulant aux charges ministérielles, de compléter ses connaissances religieuses, bibliques, historiques, liturgiques et théologiques, de permettre une transition progressive de la vie dans le monde à une vie ministérielle. Chaque postulant sera confié à la responsabilité d'un membre de l'Union laïc ou clerc, qualifié qui assurera sa formation et collaborera avec d'autres formateurs, le but étant d'avoir une homogénéité des connaissances au sein de l'Union.
Les postulants sont très largement encouragés à suivre les cours des différentes facultés de théologie et d'études bibliques, ou de l'Institut Catholique, présents dans la plupart des diocèses. Une évaluation des connaissances sera faite avant la présentation des postulants aux ordres.
L’EXERCICE DU CULTE.
L'exercice du culte privé.
Il peut s'exercer au domicile du ministre sacré si ce dernier possède un endroit le permettant ou au domicile des fidèles le demandant. Il doit être propre et digne comme il sied au service de Dieu. Le rite est laissé à la discrétion du ministre.
L'exercice du culte public.
Il s'exerce dans une chapelle privée ou public, un lieu multiconfessionnel (hôpitaux etc... ) ou un endroit spécialement affecté. Le rite est celui autorisé par le Préposé-Général qui tiendra compte des us et coutumes locales.
Quand le Préposé-Général officie, le rite et l'Ordo employés seront observés par tous les clercs présents sans exception ni distinction de rang.
Notre Profession de Foi :
L'essentiel de notre foi est résumé dans le Symbole des Apôtres et dans celui de Nicée-Constantinople.
Nous croyons et adhérons aux Canons des 7 premiers Conciles Œcuméniques à savoir :
-1- Concile de Nicée en 325.
-2- Concile de Constantinople en 381.
-3- Concile d'Ephèse en 431.
-4- Concile de Chalcédoine en 431.
-5- Concile de Constantinople II en 553.
-6- Concile de Constantinople III en 680.
-7- Concile de Nicée II en 787.
Nous rejetons avec fermeté la Constitution Pastor aeternus du Concile Vatican I proclamant l'infaillibilité du Pontife Romain, mais reconnaissons à l'évêque de Rome le titre de Primus inter pares.
Nous croyons en la Collégialité épiscopale et en la synodalité de l’Eglise
Nous affirmons la supériorité du Concile dument convoqué sur le pouvoir épiscopal et les prétentions Pétriniennes.
Nous croyons que la grâce est opérante est coopérante, nous croyons que la grâce est la participation à la vie en Dieu par l'intermédiaire du Christ, nous croyons en la grâce permanente et habituelle donnée par le baptême, et redonnée après réconciliation, par la pénitence, qui est la grâce sanctifiante, nous croyons que les autres participations à la vie divine sont les grâces actuelles.
Nous reconnaissons, recevons et administrons 7 sacrements ; Le baptême La Confession La Confirmation L’Eucharistie L’Ordre Le Mariage L'Onction des Malades Nous célébrons le culte de latrie réservé à Dieu, celui de dulie réservé aux saints et laissons la liberté aux fidèles de reconnaître et de rendre à Marie celui d'hyperdulie.
Nous accordons à chacune de nos communautés la liberté liturgique. Selon la liturgie de St Paul VI Selon la liturgie de St Pie V Selon la liturgie de Lima (suivant l’ordo de l’année, sanctoral, couleurs liturgique, étole ou chasuble, etc... )
Le clergé est composé de frères minorés, diacres, prêtres et d'un évêque responsable devant le Synode et devant l’État.
Le Synode est composé à part égale de laïcs et de clercs, ayant le même droit de vote.